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揭秘:晚唐文人对妓女的特殊嗜好有哪些?

时间:2020-02-14 15:04 来源:网络 作者: 菜叶

  唐诗宋词元曲,这些都是到处颂扬的中华平易近族文学宝贝,此中唐诗就是大家抢夺的王冠。初唐有四杰,盛唐说李杜,中堂有白居易。到了晚唐以后,许多墨客都描述到青楼,而这时候候的青楼又多了一些生活力息,浮糜之作也很是风行。被诗画的不但仅是妓女的精力,连她们的身材也包含了。比方有一首诗写的恰是在妓女大腿上的题辞之事:

  慈恩塔下亲泥壁,光滑滑腻玉不如。

  何事博陵崔四十,金陵腿上逞欧书。

  听说外洋的一些女人们,也爱好请作家在她们 的玉腿乃至酥胸上题字署名,这些必定是从唐代妓女身上学来的。

  唐代另有一篇比力出名的传奇。这里所谓的仙窟就是指青楼。青楼之以是被称为仙窟,一来墨客用此来诗画本人的风骚佳话,二是青楼的确也使人欲生欲死。前人道“游仙”之时,经常暗指嫖娼,就想东方人经常使用洗手来取代撒尿一样。

揭秘:晚唐文人对妓女的特殊嗜好有哪些?

  用极长的篇幅具体论述了仆人公若何离开仙窟,遭到了若何美意关心的招待,并变更各类修辞本领描述仆人公与两位妓女相互戏谑、撩拨,写得极其活泼活跃,才干横溢,艳而不俗,色而不淫。即便是精神交欢的段落,也竭力诗化之,末了临别时无穷伤感,收回“人生离合,知复若何”的慨叹。实在青楼之欢,不就是“为了辞别的集会”吗?

  全部唐朝文学中的青楼,都给人一种瑶池之感。好像是“青楼只应天上有,人世能得几次游?”

  到了宋代,词这类文学方式成长得漫山遍野,以致搞得很多先人只知有宋词而不知有宋诗了。实在,宋词与青楼的干系比唐诗还要密切。去掉青楼,唐诗的丧失其实不太大,只是布局性的,不是整体上的。而宋词如果离了青楼,的确就落花流水,只剩下几个“豪宕派”的傻老爷们,手持铜琶铁板,干吼着“大江东去”,晓得的是唱宋词,不晓得的还觉得要扮演硬气功呢。

揭秘:晚唐文人对妓女的特殊嗜好有哪些?

  任意翻翻宋人的词集,诗化青楼之作俯拾皆是,故这里不作抄写。普通说来,“诗庄词媚”,词这类方式,出格得当吟风赏月,传情表爱。就像此刻的风行歌曲,除了热恋就是失恋。以是,比之于诗,词加倍实在、加倍过细地写出了妓女和主人们波折奥妙的生理感情。但也恰是于此,抱负的色采淘汰了,瑶池的感到冲淡了,给人更凸起的印象是一种人生雅趣。

  像柳永的“忍把坏话,换了浅斟低唱”,何等洒脱适意。秦观的“此去什么时候见也,襟袖上空惹啼痕”,何等地一往情深。周邦彦的“琵琶轻放,语声低颤,灭烛来相就”,何等地温香醉人。较之唐诗,很多人更爱宋词,缘由生怕就在于宋词更好地表达了人情世故吧。宋词把青楼诗化得温馨可儿,认真好像十七八女郎,执红牙板,歌“杨柳岸晨风残月”,楚楚可怜,能不叫人爱煞乎?

  到了元代,作家们都成了臭老九,位置与妓女八两半斤,以是诗化青楼之作表示出两种偏向:一种是把青楼写成淫冶放纵之所,借以安抚或宣泄本人不服衡的表情;另外一种是反应青楼暗中面,写妓女的不幸和抵挡,从中拜托本人的人生理想。大戏剧家关汉卿就塑造了赵盼儿、宋引章、谢天香、杜蕊娘等一系列绘声绘色的妓女抽象。这时候的青楼给人的印象好像是一个疆场,必要斗智斗勇。固然,了局老是大团聚的。中国人在最悲凉的环境下,也不会保持对这类诗化形式的偏好。以是,青楼仍旧是美的。

揭秘:晚唐文人对妓女的特殊嗜好有哪些?

  明代听说是本钱主义抽芽了,因而青楼里涌出去很多爆发户的款爷,左一张港币,右一张美钞,你想钱那工具是天底下最脏的,这么一来,不管怎样诗化,青楼都几多有点洗不洁净了。像中的花魁娘子莘瑶琴仍是理解人世真情,蛮心爱的;中的杜十娘更是光华照人,比我们这些俗人要洁净一万倍。可是像等作品中所写的那些李桂姐、吴银儿、郑爱月等人,却其实是青楼里的莠民。别的,青楼里又多了很多“棒尖”的帮闲恶棍王八蛋,欺内瞒外,一塌糊涂。

  如斯一折腾,青楼的抽象遭到了粉碎。大概这属于一种“理想主义”诗化吧,不可让青楼总那末“月昏黄,鸟昏黄”下去,是骡子是马,该拉到商品经济的大潮中去遛遛了。

  到了清代,除了有如许的“借聚散之情,写兴亡之感”的历史剧持续丑化李香君如许的侠烈妓女外,呈现了大批的狭邪条记和小说。在如许的笔墨中,青楼像粗茶淡饭一样被评论、被讥讽,喜剧、悲剧都酿成了闹剧。直到20世纪初,、等书发行后,青楼已然诗味寡然。

  滔滔尘凡,跟着青楼的式微,人们也愈来愈不会做梦。聪慧的人们看破了瑶池的不实,更看破了雅趣的无用,他们摈弃了酸溜溜的诗化,间接了本地说“嫖娼”、“逛窑子”大概“打野鸡”,到了此刻收集期间,又略带讽刺地说“吃快餐”。期间的车轮不竭前行,斩碎了青楼之梦。会作诗、填词、绘画不肯甘落烟花的青楼男子没有。取而代之的是一群只存眷本人三围、面庞的靓女们。她们也晓得,有才还不若有胸,能绘画还不如伸开双腿让汉子来得更惬意一些。

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